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最早对“和”文化展开讨论的是西周时期郑国的史伯,《国语·郑语》载史伯为桓公论兴衰时指出:“和实生物,同则不继。”在史伯看来,“和”确能生成万物,“同”则不能有所增益,而只能止步不前。关于“和”与“同”的差异,史伯进一步解释道:“以他平他谓之和,故能丰长而物归之;若以同裨同,尽乃弃矣。”史伯不仅能区分“和”与“同”,更深刻地认识到,事物的发展过程中,既要有“不同”的融入,又需要“和”的统一,只有这样才能得到丰富和发展。
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“过年前和父母打视频,就看到他们在家里已经备好了鸡鱼肉蛋等年货,还让我点菜。腊月二十八晚上回到家,吃上了父母做的饭菜,那一刻觉得很幸福。”山东的95后刘鑫毕业后在北京工作,基本上只有过年才回老家。“身在外地,有时会特别想念家乡的美食。过年期间,和亲戚朋友约了好几次饭,把想吃的都吃了一遍。”
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