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　　　　人间并非没有烦恼，人声中也不是没有嘈杂，但陶渊明却可以超越这层声音之障：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。”（《饮酒》其五）有精神的萧散闲远相伴，就不会觉得世俗的喧嚣烦闹。清代朱燮《古学千金谱》中讲得好：“心不滞物，在人境不虞其寂，逢车马不觉其喧。”陶渊明以哲人的胸怀和智者的睿思，最大程度地消解和摒弃了世俗的烦恼，尽可能地保留了人间的真淳与可爱，在平凡的人间之境中体味生命的无上妙谛。这一方面，他与后来的苏轼极为相像，或者说正是他启迪了苏轼。

实际上，集中财力办大事始终是我国财政惠民生的准则。财政部部长蓝佛安曾在2024年全国两会期间回答记者提问时表示，“精打细算，才能油盐不断”“党政机关过紧日子，不是捂紧钱包不花钱，而是该花的花，该省的省，做到‘大钱大方、小钱小气’”。

　　　　因此，到了略晚的河姆渡文化，除缠藤篾朱漆筒形器外还有朱漆瓜棱木碗，表明古人对于漆的特性有了进一步认识，不仅学会了调色，还大胆将漆器作为食器使用。在长江下游地区诸多新石器时代遗址中，均发现有调制了矿物颜料的髹漆器物。始于距今5300年左右的良渚文化，经考古发掘出土的漆器种类更为丰富，总数已超过100件，新出现的以漆为黏合剂的玉石镶嵌工艺领先于其他地区。