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自张骞凿空西域,丝绸之路的畅通令文明交流往来愈发频繁深入。在这条文化相遇、交流的路上,苜蓿、葡萄、西瓜、胡椒、胡琴、箜篌……众多物种、器物传入的同时,中国的丝绸、茶叶、瓷器和各类丰富物产也随之传播到世界各地。盛唐时期,万国衣冠会长安,物产交流、知识传播、信仰碰撞……在音乐、服饰、饮食、天文、医学等多个领域,彰显着唐朝的开放、包容。
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文本意义的开放性和不断被解释,不需要也不能被夸张到它们都是由诠释者决定的,否则古典学就真的要陷入无公度性的泥淖中。一个基本的事实是,文本的经典性永远不能脱离阅读、理解和解释。岂止如此,从东周以来,几千年来的中国历史叙事、语言文字、文学评说,特别是哲学义理的建构在很大程度上都是通过注释和诠释展开的。这是一个巨大的解释和诠释之链。东周时代同“经”相对的诸如“述”“解”“说”“传”“序”等,都是用来表达解释和诠释“经”的词汇;汉之后使用的“训”“诂”“注”“释”“正义”“疏”“笺”等也是如此。由此可见不同历史时期形成的解释和诠释链条是何其长又何其复杂。
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