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　　　　当今时代，科技与艺术的融合激荡出一波又一波惊喜与颠覆。其中，“人工智能艺术”（AI艺术）显然是2024年最受瞩目的关键词之一。通过算法生成的绘画、音乐、诗歌等迅速破圈，不仅让观众耳目一新，也引发人们对“人工智能能否成为创作主体”“人工智能艺术是不是真正的艺术”等话题的讨论。

一个人在不同的群体中会呈现不同的身份，一部经典亦复如此。将《孟子》置于诸子百家典籍的参照中审视，《孟子》可谓是子书的代表性著作，孟学史可谓是子学研究的典范性样本。可见，孟子及孔子、子思等人的诸子身份不会降低其本人在中华文化中的地位，反而可以进一步激发其理论的潜能、实现其精神的传承。子学范式也通过孟学史呈现了它与经学范式、哲学范式之间的互补关系，子学、经学、哲学三类范式能天然地统一于孟学史及孟学研究中，这说明三者的互补大于互斥、贯通大于隔阂。当然，在现代学科体系中，与哲学、经学等研究进路相通又相异的子学研究进路具体应如何展开，本文仅略作了些设想，这仍是未来“新子学”将要持续探索的课题。

　　　　在《封神演义》中，哪吒的随身兵器不是剑而是火尖枪，其他不常用的兵器和法宝，也与《西游记》中有所不同。在《封神演义》中，哪吒的兵器是渐次获得的，乾坤圈、混天绫是跟随灵珠子，与哪吒一起转世出现的。太乙真人通过莲花再造哪吒后，又给了他火尖枪、风火轮、金砖。等哪吒有了三头八臂的神通后，太乙真人又给了他九龙神火罩和阴阳剑，共计八件兵器。