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　　　　北京师范大学艺术与传媒学院教授、中国音数协游戏专委会副主任委员何威告诉中青报·中青网记者，《黑神话：悟空》的“出圈”原因，一是游戏本身品质优秀，其画面表现和视觉特效逼真细腻，组合丰富的角色技能、精彩出色的动作招式以及扣人心弦的战斗氛围支撑了游戏的核心玩法体验，内容体量丰富又充实；二是中华优秀传统文化的巨大加持，游戏基于大量扫描复刻自中国真实文化遗产的美术素材，创造了风格鲜明又具备浓郁中国文化风味的角色、道具与场景，并且在剧情、世界观构建、视听玩法等方面都浸润了多种独特的中华文化艺术形式，增添了这款游戏的文化价值和艺术魅力。

其次，“子学路径”还应将孟子置于先秦诸子的大系统中来开发孟子思想的文化价值，避免将孟子思想当成独断排他的权威。一方面，“新子学”要在其他诸子的参照下理解孟子，在对比中评定孟子思想的所长与所短，从而综合各家所长来应对当前文明发展中的挑战。另一方面，“新子学”不仅要做综合的工作，更要做创新的工作，“创新”亦是以孟子与其他某一子的对照为基础，不过其目的并非评定孰优孰劣，而是要发现这两种对立立场所共存的“局限性”，从而超越此局限性来创造更新的学说。相较而言，对各家学说的“综合”更接近杂家的传统，超越对立而后“创新”则是先秦大多原创思想家的法门，如孟子同时批判杨墨两派而为儒学开辟新境，庄子超越儒墨的论争而独树“齐物论”之新说。我们当下若欲在开发《孟子》文化价值时继承先秦子学的创新精神，就要展开孟荀、孟庄、孟老、孟韩、孟墨、孟告等一系列的对照，通过一一超越各对立组合来创新理论、适应当下。当然，在超越对立的同时，我们也应善于发现共识，前者有助于我们文明的创新，后者则稳定着我们文明的传承，如前文所提到的诸子关于“治”的共识，在我们文明中有着核心、标识性的地位，《论》《孟》研究亦应强化此方面。

　　　　我国青铜文明源远流长、灿烂辉煌，在世界文明史上独树一帜。因出土大量青铜器，陕西宝鸡成为享誉世界的“青铜器之乡”。在宝鸡青铜器博物院，何尊、逨盘、秦公镈等国之珍宝讲述着古老的历史；丰富多样的展览通俗易懂、设计巧妙，向观众传递知识与文化；“小小讲解员”等一系列教育活动提升青少年的观展体验……人们徜徉于展厅之中，与青铜文物面对面，感受博大精深的中华优秀传统文化。