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　　　　佛教在东汉时期传入中国，借助于中国文化和而不同的包容性，在汉晋时期有了初步的发展，并且在东晋时期出现了“塔”字。玄应《一切经音义》卷六说宝塔：“正言窣堵波（stupa的音译）……塔字，诸书所无。唯葛洪《字苑》云：‘塔，佛堂也。’”葛洪为东晋时人，也就是说，在东晋以前没有“塔”字。

“大觉寺附近虽为浅山区，植被却非常茂密，林中并无通向山坳的路，好在冬天树叶落净，提高了能见度。”陈岩按照村民指引的方向钻进山林，由于荆棘密布，他只能猫腰前行，走了40多分钟才非常幸运地撞见了第一座古塔。由于年久失修，这座古塔已经残破不堪，且有被盗痕迹，周围更是人迹罕至。陈岩判断这附近应不止一座古塔，于是他对周围展开了地毯式搜索，总共发现了四座古塔，其中一座残损比较严重。

　　　　于晗和研究团队对安利、小红书等新就业形态中的平台企业深入调研后，提出“新就业形态高质量发展探索式模型”：劳动者需要改变就业观念，主动拥抱数智化带来的社会变革，把对未来不确定性的恐惧，变为提升自身素质提的努力，从容面对就业市场挑战；平台企业要商业向善，利用新技术、新模式，提升就业创业服务质量和效率，为劳动者打造终身培训体系，加强就业市场各参与主体之间的利益协调，增加对从业者的人文关怀，推动就业创业环境更宽松、更美好；政府要给予新就业形态政策扶持，支持和规范新就业形态发展，加强法规制度建设，保障劳动者和消费者权益；各行业在产业结构升级过程中，创新服务模式，创造更多新就业形态岗位；社会舆论亦应改变传统成见，树立公平公正，积极向上的就业观念。