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　　　　妈妈说，作者写书中人物的担忧和焦虑的过程，让她心里一亮，一幅场景浮现在脑中——一束阳光从窗户射进屋，光束中无数灰尘在运动，忽上忽下，“我想它们最终会落在地面上、桌子上、绿植上、沙发上。结局虽然都是受重力的作用落地为安，但是每一粒飘尘都会受到其他力量的影响而改变下沉轨道，就像每个人的命运，无法被精确预料、精确掌握，也没必要去过早焦虑”。

前面言及去博物馆是一个看似轻松的方法，言下之意自是指它实际上并不轻松。那么，这里需要强调的是深层阅读，或者说是细读，要读出物里物外的故事。我也时常关注国外汉学家的研究，并常会发现不少令我佩服之处，不过凡涉及对图像的深层解读，或对一器一物的理解，我总觉得终究还是“隔”。在这方面，我们确实有着他山之石难以超越的优势，而这种优势目前尚未充分发挥。大专院校如果能够把名物学作为一门学科，当会把这一学科有待开发的巨大潜能发挥出来。而一般性的“文化史”或曰“物质文化史”，只能说是粗线勾勒的基本常识，没有到研究的层面，还远远不够。

　　　　随着冰雪消融、春暖花开，我整体的状况也在坎坷中向好了。摸爬滚打一路，我感觉饮食和医药是重要的“方”，大姑的陪伴却是宝贵的“引”，她稳定的情绪和积极的生活态度，引导我离开所有如麻思绪，只专注于自己身心康复和豁达。因为，我看着她明明语言不通、腿脚不便、文化程度低，但每天都能给自己发掘好玩的事情做，用饱满的状态填满对自己来说极为陌生的生活，那么我又怎么能甘愿缠绵病榻、被无用的焦虑和恐惧所桎梏。