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经两汉、魏晋南北朝至唐宋，儒家思想已深深扎根于华夏大地，进而波及更广大的周边地域。北方的辽及崛起于东北的金先后吸纳了中原王朝以儒家思想为核心的治国理念与管理体系，为入主中原打下了基础。9月29日，展示这段历史文化的综合性专题展“山河与共——辽金历史文化主题文物展”于辽宁省博物馆开幕，共计454件（组）文物分四个单元讲述了辽金文化起源、吸纳、发展、融合的过程，实证了多民族继承吸纳、共存发展、融聚统一的价值追求。
2025年澳门正版狗图从时间上看，敦煌石窟乐舞图像与敦煌石窟营建的上下限保持一致，也就是说，目前石窟考古确定的敦煌开凿最早和最晚的一批洞窟中均出现了乐舞图像。在这绵延不绝的石窟时间线上，我们能够归纳出敦煌乐舞图像曲线式更迭的历程，即从早期和隋代的中西融合阶段过渡到唐前期、吐蕃和归义军时期的继往开来阶段，之后又迎来以西夏和元代为主的推陈出新阶段。乐舞图像是基于壁画，而壁画又是基于洞窟的。尽管不同时期的敦煌乐舞图像具有鲜明的时代风格，但不同时期乐舞图像基本是在各时期石窟整体风格之下发展变化的。如早期弥勒信仰的流行导致天宫伎乐的出现，唐代经变画的大规模绘制使乐舞的主体内容成为经变画乐舞组合，归义军时期壁画绘制的程式化也在乐舞图像中集中呈现，证明乐舞、壁画与洞窟间具有局部与整体的密切关系。总体而言，敦煌乐舞图像和敦煌石窟的发展是大致保持同步的，但乐舞图像又有其自身的特殊性，导致其与大的营建史在某些时段并未完全同频共振。比如通常认为晚期的敦煌石窟营建是逐步式微的，但此时的乐舞图像却迎来一个短暂的高潮期。
