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这段孔子与颜回的对话,明显不符合儒家文献中记录的孔子思想,既是寓言又是重言。这个寓言讲述,孔子对颜回说,你要斋戒。颜回说我家里很穷,既不喝酒也不吃荤腥已经数月,这样算是斋戒了吧?孔子说,你这是一般的祭祀之斋而非心斋。颜回就求问何为心斋。孔子回答,你需要集中精神,不要用你的耳朵听,要用你的心来听,再进一步,不需要用心来听而要“听之以气”。庄子认为生命的构成元素是气。这里庄子是借孔子和颜回的对话,认为人要放弃主动认识世界的意识,这样才会进入道境,让人的精神达到空明的状态。
一肖码免费公开资料大全据杨荫浏《〈霓裳羽衣曲〉考》,晚清至现代,另有两个以“霓裳”为标题的乐曲出现,其一见于1895年出版的李芳园《南北派十三套大曲琵琶新谱》,但《霓裳曲》标题下有注:“古名《月儿高》。”从曲调来看,也的确是《月儿高》,与白居易描述的《霓裳羽衣曲》曲式结构完全不同。将《月儿高》称为《霓裳曲》,在此之前从未有过,因此杨荫浏认为,可能是李芳园“依据他个人为《月儿高》所唤起的想象定名而已”。另一支同名曲为1928年凌纯声、童之弦合编的《霓裳羽衣》,出于清代洪升《长生殿》剧本中《重圆》一折。杨荫浏发现,《长生殿》所用曲牌“羽衣三叠”,是由一系列曲牌中的部分乐句拼合而成的“集曲”。他推测,这些曲牌中,《舞霓裳》可能与唐代《霓裳曲》有关。