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　　　　与汉唐主要是以五经为主的注疏之学有别，宋代兴起的新儒家既诠释五经，又诠释四书，主要发展的是义理之学；清初黄宗羲、顾炎武开始将义理之学往文字学、考证学方向推动，批评义理之学末流的空疏，后发展出清代考据学，在乾嘉时期达到兴盛。江藩的《汉学师承记》所谓的“汉学”，实指汉代的古文经学，认为清代的考据学、乾嘉之学或者所谓朴学是汉代古文经学的复兴。方东树则著《汉学商兑》，批评江藩之说，为宋学和程朱理学辩护，批判汉学。

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　　　　中南大学公共管理学院副院长，社会学教授董海军分析说，首先要肯定年轻人这种能保持继续学习、“充电”的状态，这也是有追求、有内驱力的表现。“年轻人通过努力和积极学习去提升自我、改善生活品质，这是一个社会正常向上发展所需要的。”但同时，他也指出，年轻人应该有自己的判断和体会，关注自身的感受，根据自身情况找到适合自己的休闲方式，做到张弛有度。