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　　　　作家东西认为，春节或许是“曾经的生活样板”，具有示范功能，“和劳累节俭以素食为主的大多数日子比起来，和鸡飞狗跳争吵不休呵斥声不断的大多数日子比起来，春节的生活有点梦幻，仿佛依然是生活的演绎，但我却从它的演绎中看到了生活的另一种样貌，即看到了我们憧憬的生活样板……表层是我们在继承春节的传统，但深层却是我们聪明的祖先用这个节日为后代描绘了一幅蓝图并让他们为之奋斗，不仅物质要丰富，精神还要文明。”是的，由祭祀、祈福演化而来的春节依然包含着祈愿性内核，包含着“休整一下重新出发”的蓄力期许。而徐则臣则从春节的记忆中看到了“隆而重之”的仪式感，他认为，这份仪式感“应该是某种被内化为信仰的形式。仪式感从来就不是庸俗的形式主义，它需要在走过场之后，真正地走进去，过完眼过心”。作家们在以个人的经历和经验言说丰富着我们对于春节的理解。

注水“好评”这类逐利而动的行为，直接损害了消费者的合法权益。商品评价不合理、不属实的后果，便是“劣币驱逐良币”，那些好的商品服务、优质的商家，被干扰离开了消费者视线，而那些低质的商品服务，却成为“众星捧月”的对象。作为消费者，因为“乱花迷人眼”，只好违心接受交易，吃下暗亏。如此更是对电商经济的戕害，电商经济的基础是信任，因为网络商品评价“失准”，广大消费者不再信赖，整个电商经济“根基”动摇，广大商家都要为此买单，承担不利后果。

　　　　今年青铜器特展的另一个主角来自先秦时期的荆楚地区。9月12日“小国巨制：西周早期噩侯四器”在清华大学艺术博物馆开展。几十年来，湖北省枣阳市与随州市之间的交通要道上，不断有西周封国的墓葬群被发现。其中，随州安居羊子山的噩侯墓里出土的一组神面四器，奇特、奢华、精美、工巧，堪称商周青铜器中的杰作与奇葩。