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穹庐到处即为家,游动与迁徙是北方游牧民族的基本生活方式。汉文帝时期,北降匈奴的汉人中行说,在与汉使的论辩中说:“匈奴卒不入中国者,以其生长碛漠,谓穹庐贤于城郭,毡罽美于章绂,既安所习,是以无窥中国心,不乐汉故也。”所以,即使游牧民族南下,有了定居生活之后,也处处可见游牧生活带来的影响。
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可见,孟学史与子学、经学及哲学皆存在千丝万缕的联系。学界多将孟学史置于经学史或哲学史的脉络下来讨论,很少从子学史视域对其展开论述。但下文正要对孟学史展开回顾,由此展示子学不仅是孟学最初的归属领域,孟学史各个阶段亦皆渗透着子学式研究的色彩。
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