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“大女主”们的“没落”,与剧集质量问题不无关系。随着行业发展和自身演变,中国电视剧剧集已经明显呈现出从量变到质变的转化。前几年,常有剧集大热,口碑却一塌糊涂,观众边看边骂、边骂边看的现象。近年来,热度与口碑倒挂的情况明显减少,爆款电视剧以质量口碑取胜成为“新常态”。反观“大女主剧”,质量一直不太稳定,而且在电视剧整体质量提升后,新出现的“大女主剧”也并无明显进步,同质化严重,这也就难免为观众所厌倦。
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巴金晚年致力于将自己的藏书“化私为公”。周立民曾统计,巴金捐赠给国家图书馆书刊共7000多册、中国现代文学馆9000多册、上海图书馆6395册、泉州黎明大学7073册、南京师大附中600多册、香港中文大学七十一种1202册(以线装书为主),另外给成都慧园也捐赠过图书,捐赠后遗存在上海巴金故居的书刊有近4万册。此外,还有文章指出巴金的外文原著音乐家传记、乐谱大多赠予了上海音乐学院图书馆。
香港资料内部资料精准查询系统陶渊明写声音,采取了托声于景、藏声于形、简笔传神的方法,主要着力于声音意象的自然呈现,让声音去释放和透露出自身所蕴含的美感。当代诗人艾青说过:“意象是具体化了的感觉。”(《诗论》)声音意象本身就体现了陶渊明对世界的感觉和他的生存状态,所以他不采用比喻和通感手法去刻画声音的表现力,也不通过详细交待听众反应来描述声音效果,只是非常简单地点出有怎样的声音,然后让它们在既定环境中自由飘荡。这种方法正如朱熹所说:“渊明诗所以为高,正在不待安排,胸中自然流出。”(吴瞻泰《陶诗汇注》引)例如《答庞参军》开篇写道:“衡门之下,有琴有书。载弹载咏,爰得我娱。岂无他好,乐是幽居。”虽然只是提到弹琴读书,但悠悠琴声和清朗的读书声就似乎已在草庐中长久回响。在这种总的写法之下,陶渊明还运用了众多技巧来刻画声音。他有时同步叙写两种声音,造成类似和弦的复叠效果:“狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。”(《归园田居》其一)“今日天气佳,清吹与鸣弹。”(《诸人共游周家墓柏下》)有时又写到一种声音的消歇和另一种声音的响起,仿佛具有轮流演奏的意味:“哀蝉无留响,丛雁鸣云霄。”(《己酉岁九月九日》)他笔下的声音世界因此总是多姿多彩,充满了勃勃生机。