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这一方法面临的挑战是,随着社会经济发展,地震中承灾体的类目越来越多,很多可能并未有模型数据。并且,不同地域的承灾体数据也各不相同。吴吉东举例,同是砖混房屋,经济发展好的地方可能砖墙也会更厚,支撑力也要更强。就算是同样的建筑,面对不同的环境条件,其易损性也会不同。例如,发生于黄土高原的积石山地震,其山顶房屋所受到的震幅也比山底更大。
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香港二四六资料免费大全清人徐增说过:“花开草长,鸟语虫声,皆天地间真诗。”(《而庵诗话》)只有陶渊明这种“不失其赤子之心”的真诗人才最能欣赏这类“真诗”的妙处。声音无形无迹,随风而散,但在陶渊明笔下,它又是有情有质之物,诗中充满静听自得之趣。陶渊明有首四言古诗题为《时运》,所谓“时运”者,指春夏秋冬四时之运转,语出《大戴礼记》:“仰则观天文,俯则察地理。前视则睹鸾和之声,侧听则观四时之运。”陶渊明体察声音的方式正是如此,这代表了一种基于农耕文明的哲学思维方式和诗学方式。陶渊明躬耕田园,对于这种生存方式有亲身浸润与深切体味,他的诗文也正是他澄怀观道、体悟玄理后的智慧结晶。