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其次，“子学路径”还应将孟子置于先秦诸子的大系统中来开发孟子思想的文化价值，避免将孟子思想当成独断排他的权威。一方面，“新子学”要在其他诸子的参照下理解孟子，在对比中评定孟子思想的所长与所短，从而综合各家所长来应对当前文明发展中的挑战。另一方面，“新子学”不仅要做综合的工作，更要做创新的工作，“创新”亦是以孟子与其他某一子的对照为基础，不过其目的并非评定孰优孰劣，而是要发现这两种对立立场所共存的“局限性”，从而超越此局限性来创造更新的学说。相较而言，对各家学说的“综合”更接近杂家的传统，超越对立而后“创新”则是先秦大多原创思想家的法门，如孟子同时批判杨墨两派而为儒学开辟新境，庄子超越儒墨的论争而独树“齐物论”之新说。我们当下若欲在开发《孟子》文化价值时继承先秦子学的创新精神，就要展开孟荀、孟庄、孟老、孟韩、孟墨、孟告等一系列的对照，通过一一超越各对立组合来创新理论、适应当下。当然，在超越对立的同时，我们也应善于发现共识，前者有助于我们文明的创新，后者则稳定着我们文明的传承，如前文所提到的诸子关于“治”的共识，在我们文明中有着核心、标识性的地位，《论》《孟》研究亦应强化此方面。
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除了本地居民，攀岩还影响着马山外的人。2017年，家在南宁市区的韦亚燕带当时5岁的女儿赵婉婷到马山旅游时接触到了攀岩。“我们当时游玩一个‘飞拉达’攀岩项目，我和女儿在半空的岩壁上，被刺激得尖叫，觉得很爽。”韦亚燕说。
蛇年澳门生肖表码文化和旅游部艺术司副司长张宜表示，国家话剧院青年导演创作扶持计划已经成为国内培养优秀青年话剧人才的“蓄水池”和激活人才的“强引擎”，“今年的创作方向不仅有优秀传统文化的现代化转译，还有‘奋斗在深圳’这样的现实题材，希望大家将自己饱满的创作热情和火热的戏剧事业建设融为一体”。
