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　　　　舞台剧《魔幻时刻》的编剧、导演，山后练鞭工作室创始人李任表示：“赤子之心和坚守之意是我们特别想将这部经典电影作品搬上舞台的最原始的动力。我们希望通过这次舞台剧的呈现，让更多观众能够在博大的情怀中致敬传承和经典，让人笑中带泪地体味五味杂陈的魔幻人生，以更丰富的形式感受到主人公对于梦想的执着热爱以及作品背后广阔的人生哲思。”

如今的塞上老街，游客熙熙攘攘，一派繁华景象，古建筑、非遗手工艺品、特色小吃令人应接不暇。老街两侧，牛皮包、羊角梳、民族首饰、古玩特产等商品琳琅满目。其中，最受外地游客欢迎的是现场制作羊毛毡烫画。以一张羊毛毡为纸、一只电烙工具为笔，不施颜料，仅凭笔的热度熨烫羊毛毡作画，题材有风景、骏马、人物，栩栩如生，尽显非物质文化遗产技艺的独特魅力。

　　　　再来看形式，不论透过洞窟还是壁画来观察具体的乐舞，都可以发现其形式是与佛教紧密结合的。敦煌乐舞图像中乐伎和舞伎的分类标准一直沿用以佛教形象作为区分的方式，因为这种方式最为直观、有效。以乐舞图像绘制的位置而言，洞窟窟顶四披、四壁上段以及龛顶位置通常会绘以天宫乐伎、飞天乐伎、天宫舞伎、不鼓自鸣乐器这一类与佛国世界中天界相关的乐舞图像，而菩萨、药叉、化生、世俗类的乐舞伎则大多出现在壁面的中段或下段位置。在经变画中也是如此，不鼓自鸣乐器位于天际的部分，乐舞组合出现在说法场景前部，迦陵频伽乐伎更多分散在说法场景的周边区域，以上这些与佛经文本中的记载是能够完全呼应的。