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与汉唐主要是以五经为主的注疏之学有别,宋代兴起的新儒家既诠释五经,又诠释四书,主要发展的是义理之学;清初黄宗羲、顾炎武开始将义理之学往文字学、考证学方向推动,批评义理之学末流的空疏,后发展出清代考据学,在乾嘉时期达到兴盛。江藩的《汉学师承记》所谓的“汉学”,实指汉代的古文经学,认为清代的考据学、乾嘉之学或者所谓朴学是汉代古文经学的复兴。方东树则著《汉学商兑》,批评江藩之说,为宋学和程朱理学辩护,批判汉学。
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全年资料综合图库从几乎不懂文物保护的应届毕业生,成长为石窟寺和土遗址保护专业技术人员,青年专家代表、敦煌研究院保护研究所副所长裴强强说,“新时代的青年文物保护工作者站在前辈的肩膀上,继承他们的精神与智慧,同时肩负着时代赋予的创新责任。展望未来,我们不仅要守护敦煌的悠久历史,更要以开放的胸怀和国际化的视野,推动敦煌文化走向世界。”