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正在优酷热播的“京味儿”剧《情满九道弯》火了，剧中原汁原味的老北京胡同风貌，引发众多九道湾原住民、老北京胡同居民前来站内弹幕打卡：“九湾中巷+1”“金鱼胡同的举手”“帽儿胡同的来了”，还有年轻人晒出身份证及家人合照，兴奋表示“居然是讲我们胡同的年代剧，尝试一把火了的滋味”。线下，现居九道湾的居民更是沉浸感追剧，在胡同里生活了一辈子的薛大爷表示：“地道，让孩子们也看看咱老北京胡同的热闹”。热剧带起来老北京怀旧热，也让胡同文化再次在年轻人中风靡。
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在中国国家博物馆数十年，孙机的主要工作是研究馆藏及其他相关文物，对它们进行解释，让观众获得权威的信息。其间，有一件事为人乐道。国博藏品里有一个五代时期的小瓷人，一直被当作一般文物。孙机经研究，鉴定这个小瓷人为当世仅存的“茶神”陆羽，是当时卖茶人供奉的神像，生意好用茶祭拜，生意不好就用开水浇头。于是，小瓷人立刻身价百倍，赴国外展览的保险额大涨。
金龙资料版2025最新款2从“物”入手，一个看似轻松的方法是经常参观各种文物展览。这也是一个检测自己对传统文化了解程度的好办法——面对一件古器物，我们能否说出它的名称、造型、纹样、用途，此器发生、演变的始末源流，以及它所反映的社会、历史、风俗习惯的变化？面对一件展品，我们能否为它写一份切实且详细的说明？这里不需要过多的形容词，如当今使用频率很高的“栩栩如生”之类，而是多用名词。当然这就需要有古文献学方面的修养，以及文物考古、美术、历史等方面的基本常识作为知识储备。如此，我们一双看“物”的眼睛才可以不断增加功能，成为放大镜、显微镜、望远镜。总之，是以小见大。我以为，“名物学”的真谛也就在这里。
