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来源:说IT资讯网 作者:admin 日期:2025-05-07 16:51:11 点击:63672次

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    根据后人的记载,周公也曾制礼作乐。《逸周书·明堂解》《礼记·明堂位》皆记有:“(周公摄政六年)制礼作乐,颁度量,而天下大服”。由此可知,所谓周公制礼作乐是在平定殷人叛乱,稳定政治形势后,合会诸侯的政治性庆典,是一次具体的礼仪演示。这里的礼是狭义的礼仪、仪节,而不是广义的典章制度。《尚书大传》对制礼作乐的过程有过详细的描述:“制礼乐,一统天下,合和四海,而致诸侯……皆莫不磬折、玉音、金声玉色。然后周公与升歌而弦文、武。”“磬折、玉音、金声玉色”是指诸侯的仪容、仪节,而“升歌而弦文、武”则是指周公指挥演奏歌颂文王、武王的乐曲,确乎是制礼作乐。但这种雍穆和谐的礼仪盛典,是在周公实行了相应的政治、刑罚措施后才得以举行的,是制礼作刑后的结果,而不应将二者混同起来。

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11月20日百雀羚发表情况说明称,国家药品监督管理局于 2021年5月26 日发布《关于更新化妆品禁用原料目录的公告》(2021 年第74号),将圆叶牵牛提取物列入禁用目录。在此之前的化妆品安全技术规范中并无对圆叶牵牛提取物的禁用规定。百雀羚涉及该原料的个别产品是在2021年5月26日之前生产,不违反《已使用化妆品原料目录(2021年版)》的规定。

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    天水放马滩1号秦墓出土的保存完整、字迹清晰的战国简牍,书写内容包括甲乙两种《日书》(秦人民生俗信及生产生活),其中乙种日书记载了一篇《志怪故事》。这篇《志怪故事》虽然很简疏,却是中国已知最早的、具有志怪小说性质的第一篇奇文,不仅文中提到的邽丞、地名、职官都可以找到依据,所述“丹”死而复活的故事明显有志怪性质,比后世《搜神记》等类似书籍早了四百年,文学史料价值极高。

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