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　　　　不仅如此，近年来年轻人养牙膏、养纸箱狗、养芒狗（像照顾宠物一样对待芒果核——笔者注）的行为层出不穷，似乎万物皆可当宠物。这是怎么回事？此前纸箱狗在大学流行时，华中师范大学心理中心曾给此类“宠物”的存在给出心理学上的解释：一是“宠物”能成为社会支持资源，“主人”在分享养宠经历时获得社交上的正反馈；二是“饲养”的过程其实是“制作”的过程，做自己喜欢的事情能带来一种“心流”的状态；三是心理代偿提供满足，当上班族养宠不便，养非生命的“宠物”就成为缓冲。

中国社会科学院考古研究所所长、研究员陈星灿介绍，70年来，红山文化的发现与发掘走过了辉煌的历程。其中，从1954年到1980年，红山文化发现进一步增多，红山文化的面貌进一步明确，在1981年到2017年间，发现并发掘了大量红山文化聚落，包括居住址及埋葬祭祀遗址，红山文化的发现与研究取得突破性进展，引起了有关中华文明起源进程与机制的热烈讨论，其在中华文明起源与早期发展中的作用与地位日益得到重视。

　　　　观看短平快的微短剧能带来暂时的放松与愉悦，但过度依赖则会使人们加剧焦虑情绪，加深对现实生活的不满。沉迷微短剧可能让人习惯于即时的满足，在现实生活中容易烦躁不安：为什么主角可以呼风唤雨，出门遇贵人，而我要独自去面对那些无法迅速解决的问题？为什么剧集如此精彩纷呈、结局美好，而我的人生却平淡乏味、令人失望？这些对比会让人们产生一种心理落差，从而引发对现实生活更多的抱怨和不满。