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　　　　在浩瀚的中华文化星空中，生肖文化宛如一颗璀璨的明珠，以其独特的魅力搭建起贯通古今的桥梁，承载着中华民族数千年的情感脉络与历史记忆。于十二生肖序列中，蛇的神秘形象，始终吸引着文艺创作者的目光，成为他们不懈探索与描绘的对象。

《庄子》中讲到人籁与天籁之差别，左思笔下的隐士重天籁过于人籁，“非必丝与竹，山水有清音。何事待啸歌，灌木自悲吟”。（《招隐诗》）但作为热爱人间烟火的隐士，陶渊明在喜欢天籁的同时也喜欢充盈着情味的人声。他的笔下天籁和人声往往相融合，正好体现出天人交感、天人合一的旨趣。夕阳西下时，他以长啸声与鸟鸣声相呼应：“日入群动息，归鸟趋林鸣。啸傲东轩下，聊复得此生。”（《饮酒》其七）《丙辰岁八月中于下潠田舍获》一诗写尽秋收的欢乐：“不言春作苦，常恐负所怀。司田眷有秋，寄声与我谐。饥者欢初饱，束带候鸣鸡。扬楫越平湖，泛随清壑回。郁郁荒山里，猿声闲且哀。悲风爱静夜，林鸟喜晨开。”其中提到多种声音：虽然春耕劳苦，但诗人也不愿说起。得到守田人捎来的秋熟口信，穿好衣服等候着鸡鸣声上路。途中听到猿猴的啼叫，静夜的风声过后，又是鸟儿呼唤黎明的叫声。人类存在于个体与外物交互作用的感性世界，陶渊明诗中则用种种声音将自我与外物联结起来，使其形成统一的有机整体，显得极为和谐。

　　　　融入当地特色文化，打造“冰雪＋文化”新业态。亚冬会不仅是一场体育竞赛，更是不同国家、地区文化交流的桥梁。一方面，在冰雪场馆建造中巧妙融入了丰富的冰雪文化元素。另一方面，比赛间隙，组委会还为各代表团成员在运动员村、冰雪大世界等准备了非遗文化体验、冰上杂技、戏曲巡游、共度元宵佳节等丰富多彩的文化“大餐”，展现北国冰雪的独特魅力。这些宣传与展示活动不仅极大丰富了冰雪文化的内涵，增强了其吸引力与影响力，还可以促进亚洲各国运动员之间的深入交流互动，让大家共同享受这场体育与文化深度融合的盛宴。