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来源:说IT资讯网 作者:admin 日期:2025-05-06 13:47:09 点击:25340次

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    缪伊宁是浙江大学2022级传播学专业本科生,也是“有爱的”无障碍公益社团中非建筑学专业成员之一,“无障碍不仅是为残障人士提供便利,更是社会公平的一部分”。她希望用传播学的思维方式,为“无障碍”注入新活力。现在,缪伊宁和社团成员正在探索精神疗愈领域,举办艺术疗愈活动,为残障人士提供情感关怀,让无障碍建设的精神层面得到更多普及与关注。“无障碍不仅是物理空间的改善,更是对心灵的关怀。”缪伊宁说。

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从时间上看,敦煌石窟乐舞图像与敦煌石窟营建的上下限保持一致,也就是说,目前石窟考古确定的敦煌开凿最早和最晚的一批洞窟中均出现了乐舞图像。在这绵延不绝的石窟时间线上,我们能够归纳出敦煌乐舞图像曲线式更迭的历程,即从早期和隋代的中西融合阶段过渡到唐前期、吐蕃和归义军时期的继往开来阶段,之后又迎来以西夏和元代为主的推陈出新阶段。乐舞图像是基于壁画,而壁画又是基于洞窟的。尽管不同时期的敦煌乐舞图像具有鲜明的时代风格,但不同时期乐舞图像基本是在各时期石窟整体风格之下发展变化的。如早期弥勒信仰的流行导致天宫伎乐的出现,唐代经变画的大规模绘制使乐舞的主体内容成为经变画乐舞组合,归义军时期壁画绘制的程式化也在乐舞图像中集中呈现,证明乐舞、壁画与洞窟间具有局部与整体的密切关系。总体而言,敦煌乐舞图像和敦煌石窟的发展是大致保持同步的,但乐舞图像又有其自身的特殊性,导致其与大的营建史在某些时段并未完全同频共振。比如通常认为晚期的敦煌石窟营建是逐步式微的,但此时的乐舞图像却迎来一个短暂的高潮期。

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    蒙古族萨吾尔登、胶州秧歌、苗族芦笙舞、彝族烟盒舞、维吾尔族赛乃姆、傣族孔雀舞、丁青热巴……之前看舞蹈,只觉得美,而这一次,伴随大屏幕上的文字解释,原来,这些舞蹈均为国家级非遗代表性项目,舞出的不仅是年轻人的精气神,更有中华文化的主旋律。

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