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　　　　今年4月至10月，“花开敦煌——常沙娜从艺八十年艺术与设计展”在中国工艺美术馆（中国非物质文化遗产馆）举办，共展出近400件展品，通过展示常沙娜的敦煌临摹、花卉写生、建筑装饰等作品，讲述她将敦煌文化应用于国家形象塑造、传统文化传承的八十载从艺人生。与此同时，作为该展览的配套活动，“花开敦煌·舞动千年”专场活动也于近日精彩上演。该专场活动以舞蹈的形式，实现了“永远的敦煌少女”常沙娜和敦煌舞教学体系创建人高金荣两位90岁高龄老艺术家的“艺术合璧”，展现了敦煌文化的辉煌与传承，令观众深感震撼。

人面蛇身的神形在古代神话传说中存在诸多例证，《山海经》《淮南子》《史记》《天中记》《玄中记》《神异经》等文献中均有记述。人面蛇身之神主要有伏羲、女娲、烛龙、共工等，其中又以伏羲女娲最是著名。传说中伏羲是雷神的儿子，是母亲华胥氏踩踏了雷神留下的“大迹”所孕生。《山海经·海内东经》说“雷泽中有雷神，龙身而人头”，龙身古时常混同蛇身，伏羲因此就遗传蛇身了。而女娲的形体，在《楚辞·天问》中问出“女娲有体，孰制匠之”这样的话，王逸注说“传言女娲人头蛇身，一日七十化”，王延寿的《鲁灵光殿赋》说“伏羲鳞身，女娲蛇躯”，说明伏羲女娲人面蛇身在东汉时是很流行的传说。由此，我们就有了这样一个深刻印象：创世时代的众神都是人面蛇身，共享的蛇身是他们共有的“密码”。

　　　　通报指出，学校坚决维护学术规范，对学术违规绝不姑息。校学术规范委员会、新闻传播学博士后流动站按规定和程序进行了严肃调查，认为举报情况属实，被举报的4篇论文均出现了《复旦大学学术规范实施条例》规定的“学术不端行为”，情节严重，构成学术不端。