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第二天,苏杰回家才看到,房子一楼被震出不少裂缝,但主体完好,二楼砖木结构的房子基本上都被摇散架了,最大的裂缝可以容纳一个人通过。苏杰家房子受损并不算最严重的,两个叔叔的老房子都倒了,爷爷家的房子也“趴窝”了。
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姚鼐在为弟子陈仰韩时文作序时称赞道:“其为文体和而正,色华而不靡。”“体和而正”的思想亦可以从儒家经典中找到源头活水。《论语·乡党》有“割不正,不食”“席不正,不坐”的记载,《子路》篇有“名不正,则言不顺;言不顺,则事不成”的古训,又以为“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从”。孔子等儒家先贤强调的“正”,既有不偏不斜的意思,也有符合规范的深意。先贤在正与不正的对比中,有意为后世建构了一系列的典范。
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