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清人徐增说过:“花开草长,鸟语虫声,皆天地间真诗。”(《而庵诗话》)只有陶渊明这种“不失其赤子之心”的真诗人才最能欣赏这类“真诗”的妙处。声音无形无迹,随风而散,但在陶渊明笔下,它又是有情有质之物,诗中充满静听自得之趣。陶渊明有首四言古诗题为《时运》,所谓“时运”者,指春夏秋冬四时之运转,语出《大戴礼记》:“仰则观天文,俯则察地理。前视则睹鸾和之声,侧听则观四时之运。”陶渊明体察声音的方式正是如此,这代表了一种基于农耕文明的哲学思维方式和诗学方式。陶渊明躬耕田园,对于这种生存方式有亲身浸润与深切体味,他的诗文也正是他澄怀观道、体悟玄理后的智慧结晶。
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从阿尔卑斯山的滑雪传统,到日本的札幌雪祭,每一种冰雪文化都有其独特的地域风格。亚冬会的舞台让各国展开一场跨越地域的文化对话。竞技场上,运动员们在比拼技艺的同时也在分享彼此的风俗与文化。赛场之外,外国运动员与游客在城市的街头巷尾展现出文化交融的生动场景:吃饺子、赏冰灯、品年味。冰雪,既承载着各国风俗,也在交流互鉴中焕发出新的活力,让人们在冰雪之上找到共鸣。
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