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总体来看，敦煌乐舞的认识和研究已基本完成“是什么”的阶段，今后需要在前人研究的基础上对敦煌乐舞的现实性和传播性持续发力。其中现实性主要表现在其与敦煌地区现实乐舞之间的关系，如出行图乐舞与乐营的对应，部分舞蹈图像与队舞制度的对应等。而通过敦煌壁画乐舞图像与敦煌画稿间关系的梳理，能够进一步理清壁画乐舞图像从起稿到绘制的全过程，这些都说明敦煌地区的现实乐舞为敦煌乐舞图像提供了大量蓝本。就传播性而言，我们需要将敦煌乐舞与古代乐舞史做关联，其中除了乐器定名、形制、演奏方式的梳理，乐队用乐编制的分析，舞姿舞种的考证外，还要将乐舞放置在大的历史背景下加以观察，分析不同地区、不同民族乐舞文化在敦煌进行交流互鉴的深层次原因。
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新港澳宝典正版资料库导演刘循子墨将作为电影人的自我剖析和思考也在电影中清晰的展现了出来——通过角色们之间的矛盾和冲突，通过演员内心世界的挣扎和改变，通过角色们的一句句台词、一次又一次判断和选择。勇敢地追求真实、追求善良和保护美好，成了这部悬疑喜剧电影的核心价值主题。正如导演刘循子墨一直秉持着鲁迅先生在《热风》中的一段话：愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。此后如竟没有炬火，我便是唯一的光。以此激励自己，鞭策自己，努力向上为中国电影事业贡献自己的一份力量。
