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根据后人的记载，周公也曾制礼作乐。《逸周书·明堂解》《礼记·明堂位》皆记有：“（周公摄政六年）制礼作乐，颁度量，而天下大服”。由此可知，所谓周公制礼作乐是在平定殷人叛乱，稳定政治形势后，合会诸侯的政治性庆典，是一次具体的礼仪演示。这里的礼是狭义的礼仪、仪节，而不是广义的典章制度。《尚书大传》对制礼作乐的过程有过详细的描述：“制礼乐，一统天下，合和四海，而致诸侯……皆莫不磬折、玉音、金声玉色。然后周公与升歌而弦文、武。”“磬折、玉音、金声玉色”是指诸侯的仪容、仪节，而“升歌而弦文、武”则是指周公指挥演奏歌颂文王、武王的乐曲，确乎是制礼作乐。但这种雍穆和谐的礼仪盛典，是在周公实行了相应的政治、刑罚措施后才得以举行的，是制礼作刑后的结果，而不应将二者混同起来。
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其次也与当下爱情类型剧集同质化有关。纵观当下部分爱情剧，不管是现代甜宠剧还是古装玄幻剧，有一种核心创作模式就是让男女主角随时随地“撒糖”，此外，还有一些爱情剧不尊重艺术创作规律，通过男女之间的虐恋、三角恋甚至多角恋制造情感矛盾冲突，容易雷同化、套路化，而诸如“霸道总裁爱上我”这类爱情剧，又有矮化女性、物化女性之嫌。反观耽改剧，既不否定男性的阳刚粗犷的一部分，同时又去掉男性过于阴柔的部分，提供了一种比较新奇的情感模式。正如网友的评价“观众看耽改剧，就是想看的是势均力敌、超脱性别的情感，这是耽改剧出圈的重要原因。”
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