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刘卫东:莲花寺南和尚塔群中的四座古塔,均为覆钵式塔,这是具有中国西域特色的一种塔形,脱胎于印度的窣堵坡,早期传入中国西藏、青海等地,在元代得到广泛传播,其主要功能是珍藏舍利,也可以作为僧人的墓塔。从建筑结构来讲,覆钵式塔的最下面是须弥座,座上为覆钵式塔身,向上依次为小须弥座、相轮、华盖、塔刹等。在塔身正面、一般是向南的一面开有眼光门,塔铭就镶嵌在眼光门的位置,明示墓主人的身份信息。此次发现的塔铭,应出自莲花寺南和尚塔群中的某一座古塔。
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作为石窟壁画的组成部分,乐舞图像的主要功能是在佛教语境下实现的,但这种功能并不能一概而论,不同题材壁画中乐舞的功能是有一定区别的,这又涉及乐舞图像与佛经文本对应的问题。可以明确敦煌壁画是基本遵照佛经文本绘制的,这是壁画研究的重要前提。因此,壁画中的乐舞图像自然能够与经文中的记载相对应,这也解释了为什么敦煌有些题材的壁画中看不到乐舞图像,因为这些壁画如果有对应的佛经文本,基本上这些文本中是没有与乐舞相关记载的。当然,具体问题还要视壁画内容、风格、时代作进一步研究,但大多数情况下的确如此,在经变画中这种规律更加明显。这样,我们就能依据文本看到不同乐舞图像具有的功能,如赞颂、宣法、供养、舞印结合等。
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