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　　　　2022年9月，杨钧接受广安市纪委监委纪律审查和监察调查。其后的“双开”通报指出，杨钧理想信念丧失，纪法意识淡薄，违反中央八项规定精神，收受可能影响公正执行公务的礼金，接受可能影响公正执行公务的旅游活动安排；违反组织原则，隐瞒不报个人有关事项；玩忽职守；违反生活纪律，道德败坏；利用职务上的便利，在案件办理等方面为他人谋取利益并收受财物，数额巨大；徇私枉法，在刑事审判活动中故意违背事实和法律，枉法判决；徇私舞弊，对不符合暂予监外执行条件的罪犯，予以暂予监外执行。

唐宋时期，《孟子》一书所蕴含的义理价值愈发受到儒者的重视，义理是子学的核心关切，唐宋孟学史所出现的重义理发挥的风气可谓是将《孟子》的子书特质充分彰显，尽管此时《孟子》经历了由子入经的演变，但是孟学史中子学式研究的色彩依旧鲜明。中唐时期，李翱着力发展《孟子》中的心性论，重内圣、通天人的《孟子》在义理层面上的优势被重新发现，这成为后世理论家探索《孟子》的关键切入点。晚唐时期，则有林慎思作《续孟子》一书，依据孟子的核心主张、套用其文体形式而衍生出新文本，他能直探孟子仁政等学说的主旨并以己意发挥之，这显然不同于前代赵岐等注《孟》者据于文本为之训诂的方式，其重心显然已转向更深的义理层面。宋代学术对义理更为重视，宋代理学家对心性、宇宙等问题的认识更是达到了新高度，形成了以“理”为核心的精密思想体系。而《孟子》则给他们提供了理论资源，他们同样将孟学的义理思辨维度推向新高峰，比如以气质之性与天地之性来发展孟子性论、以“明理”来解释孟子“知言养气”等尝试，这些成果对孟子学说的义理规模是一次重要扩展。合而观之，无论是唐儒据《孟子》主旨续写《孟子》的文本，还是宋儒重构《孟子》的概念与体系，他们都以义理为依凭而进行自主的发挥与创造，使孟子思想得到了新的生长，这种做法与诸子时代诸子后学扩展子书、衍生新论的行为是一脉相承的，它们都是子学作为义理之学所必然导向的现象，在这层意义上，我们说“由子入经”的唐宋孟学仍有子学的色彩。

　　　　今日，国家航天局召开2022年“中国航天日”新闻发布会，介绍今年“中国航天日”活动安排。开心麻花电影《独行月球》的“致敬版”海报也随之在新闻发布会上释出，致敬第7个“中国航天日”。海报中，沈腾饰演的独孤月身穿宇航服，昂首奔向浩瀚的宇宙，寓意我们不懈追求的航天梦，星空浩瀚无比，探索永无止境。