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“以和为贵”源出《论语》,《论语·学而》载:“有子曰:‘礼之用,和为贵。先王之道,斯为美,小大由之。’”礼的作用,贵在能够和顺,“和”本是就礼而言的,但又讲“小大由之”,即无论小事、大事都可以这样来实行,这就为从专言礼到泛言其他提供了阐释空间。脱离《论语》的语境,“以和为贵”就是“贵和”,后世更多地将“和”的对象引向人际关系,从而将“贵和”的对象固化和世俗化。实际上,“贵和”的对象并不限于人际关系,中国人的审美活动、文学创作、文学批评,也多打上“贵和”的烙印。
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“让更多人爱上中国文字是我们的初衷。”黄德宽说,希望公众在参观学习中沉浸式认知和感受中华五千多年文明史的厚重积淀,感悟中国文字的生命力、凝聚力和影响力。“借由汉字,让更多人读懂中国故事,领略时代华章。”
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