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　　　　宇宙能量转移由谁来控制？本文的成果，就在推进人们对宇宙中“天然粒子加速器”运作原理的理解，同时也为解释高能宇宙射线起源开辟了新途径。这一突破对于未来探索星际介质、星系演化以及设计人工粒子加速器具有深远意义。同时，新模型也向人们展示了空间等离子体物理现象的复杂性，而我们对这一领域的认知依然有限。

2月28日，“周庄·数字梦工厂”影视基地开业暨《清明上河图密码》预开机仪式在昆山市周庄镇举行。这座由当地政府与阿里文娱联合打造的影视基地，将为剧组提供专业、完善的管家式服务，构建影视基地的服务模式新生态。基地的落成还将推动周庄文旅产业发展，带动当地就业。

　　　　这种审视孟子的新角度同样能启发我们重新看待《论语》《大学》《中庸》等经部的儒家典籍。孔子、曾子、子思诸儒的思想不仅仅是尧舜诸先王道统的延续，它们同样处在诸子争鸣的大背景之下，他们与同时代诸子分享着相近的论说语境，这些极具共性的思想家彼此间相互映衬、时有精彩的理论对话，共同构成了一个独立的系统。在诸子系统中理解孔子与《论语》，自然要将同时代的另一位思想大家老子作为重要参考，在孔老对照中理解孔子思想的精髓、界定他在中华文明史上的重要地位，《六论“新子学”》对此已展开探讨。同理，对于《大学》的作者曾子，我们亦应置之于同时代的诸子群体中来认识，在子游、子夏、子张等曾子同门的参照下，我们能更好地理解曾子忠恕孝悌等核心主张。而且理解了曾子与子游诸人的密切关联，我们亦可认识到其弟子子思并非单一地继承了曾子思想，子思作《中庸》是对前代诸子各类立场的综合与开新。可见，以诸子群体为参照来理解孔、曾等思想家及其著作时，不像以先王道统为基准的经学视野那样特意强调某一人或某一书在学术史上的主干地位与权威性，而是能保证诸子地位的平等性，由此把握此人此书的独特性，从而复现先秦学术图景的多元性与生命力，这正是“新子学”欲使《论》《孟》诸典还归于“子”的愿景所在。