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吉林省登记备案的博物馆有112家，但发展不均衡，三级及以下中小馆占比高达90%左右。为盘活基层资源，建立健全均等化、广覆盖的博物馆公共文化服务体系，2022年8月，吉林省启动“点亮文博之光”中小型博物馆提质升级行动计划，由省文旅厅（省文物局）指导，伪满皇宫博物院和长春市文博数智创新研究院（博物馆数智创新实验室）协作推进，通过“技术设备置入+专业能力导入”，全面为中小博物馆赋能。
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伴随着技术突飞猛进，伦理的“缰绳”无疑也要拉紧。2月，国家科技伦理委员会人工智能伦理分委员会研究编制了《脑机接口研究伦理指引》（以下简称《伦理指引》）。中国社会科学院科技哲学研究室主任段伟文说：“《伦理指引》为推动脑机接口技术健康有序发展指明了方向。”
奥门足球新1新2新3平台官方网站中国古代历法不仅是一种纪时方法，而且是一种控制人们生产生活节奏的工具，具有神圣意义，历代相传。尧曰：“咨！尔舜！天之历数在尔躬，允执其中。四海困穷，天禄永终。”舜亦以命禹（《论语·尧曰》）。上博简《保训》记述文王临终传保，讲述了两个故事，一是舜求得与耕作有关的天文物候知识，二是上甲微从他族借来与战争有关的月令、日禁类知识。在这些春生秋杀信息的引导下，二人都获得巨大成功。历法的制定、颁行、遵守是与国家权威紧密相连的。在“迎夏之典”中，《二十四节气里读懂中国》作者据礼书列举了四时八节的国之大典：“冬至祭天于南郊，夏至祭地于北郊，春分朝日于东郊，秋分夕月于西郊。”“立春迎春祀青帝于东郊，立夏迎夏祀赤帝于南郊，立秋迎秋祀白帝于西郊，立冬迎冬祀黑帝于北郊。”按照《礼记·月令》《管子·轻重己》、银雀山汉简《迎四时》等所作设计，四立都要举行迎气仪式。迎气用玉，春以圭，夏以璋，秋以琥，冬以璜。举行仪式的地方有堂有坛，以歌舞祭祀迎接四季神灵的到来。在四立迎气之前，春夏秋冬每季之末，都有送气的仪式。迎夏先要毕春，迎春先要送寒。《礼记·月令》季冬“命有司大难，旁磔，出土牛，以送寒气。”季春“命国难，九门磔攘，以毕春气。”难即傩，“巧笑之瑳，佩玉之傩”（《诗经·卫风·竹竿》）。
