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　　　　第九届亚洲冬季运动会（亚冬会）2月7日至14日在哈尔滨火热进行。来自亚洲34个国家和地区的1200余名运动员报名参赛，在参赛国家和地区及运动员数量方面均创下赛会历史之最，其中沙特首次派团参赛。沙特代表团团长艾哈迈德·本·杜瓦希在亚冬会期间接受新华社记者独家专访时表示，中国在组织体育赛事上总能带来惊喜，本届亚冬会“将是最顶尖的赛事”，他对此充满期待。

2017年，华彬快消品推动战马饮料上市，通过聚焦年轻人汇聚的多元、好玩、健康的消费场景，在电竞、篮球、滑雪等竞技体育领域开展了大量品牌活动，深入年轻圈层生活的各个触角，成为更受年轻人喜爱的国民能量饮料品牌。在2024企业家博鳌论坛·新消费发展大会上，战马品牌入选国民品牌创新案例。华彬快消品营销执行总裁李建军表示，新生代人群所青睐的健康消费体验场景更容易塑造出专属于战马年轻化、个性化的品牌风格，这也进一步区分战马不同于其他品牌在功能饮料细分市场的占位。通过打造多元、好玩、健康的消费体验，不断提升品牌在年轻圈层的影响力，不但夯实了华彬快消品在饮料行业的影响力和发展后劲儿，还拓展出一条充满活力的新赛道。

　　　　在“新子学”看来，子学式的孟子研究恰可与哲学式的孟子研究形成互补。结合哲学学科的经典问题来研究孟子时，其关注点在于宇宙论、本体论、心性论等相关领域，这些问题是东西哲学的重叠论域，亦是孟子思想体系的逻辑出发点。但当时孟子思想的形成却未必以此为出发点，在东周乱世的背景下，孟子应与其他诸子分享着共同的问题意识——“致治”，以此为出发点而逐步衍生出性善、仁政、民本等系列学说。子学式孟子研究应将孟子置于诸子百家求治的语境下，在诸子求治路径的参照中理解孟子的致治思路，由此对孟子性善、存心、养气、事天等内圣之学形成新理解。诸子求治是为了拯救在周代礼乐文明崩溃后的乱局，这也是对新文明形态的展望，诸子思想深入地参与到了秦后两千年中华文明的建构历程中。“新子学”侧重讨论孟子及其他诸子与中华文明的关系，文明的论域与哲学的论域不同，它更关注经验的世界而非超验的世界，其论题涉及：文明体与自然宇宙之间的关系；各文明体之间的关系；文明体内在的秩序结构与权力形态；文明体中群体行动模式及其深层的精神依据；文明体的形成演进规律；文明的物质基础等等方面。当《孟子》《中庸》等书与这些问题结合起来时，我们讨论的便不再是具有普遍意味的哲学类问题，而是具有特殊意味的中国性问题。我们相信，在哲学视野下，孟子思想及中华文明会映照出愈发璀璨的闪光点，而在子学的视野下，孟子思想及中华文明会呈现出愈发完整而独立的轮廓。钻石因切割而璀璨，哲学便是切割孟子思想的刀，奇石则因无雕刻之痕而珍贵，子学正是要存孟子思想之原态、现中华文明之本色。