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　　　　下午两点，《万里归途》准时在活动中心放映，观众们满怀期待，观影格外认真。无障碍影视作品在不影响台词对白的基础上，专门增加了一条讲解音轨，帮助视障观众理解场景视角切换，感受人物的表情和动作、环境和气氛等视觉画面。影片放映两个小时，观众们随着情节发展，时而屏气敛息，时而如释重负，偶尔和邻座探讨剧情，表达对影片中外交官的敬佩。

“玉出申江”特展中丰富的潘玉良画作，均出自安徽博物院——这家博物馆收藏了最多的潘玉良作品。但展览未止于此。独特艺术面貌的形成，总有循序渐进的过程，上海恰为潘玉良之所以成为潘玉良的关键节点，是她艺术生涯的起点和灵感之地。该展借自刘海粟美术馆、朱屺瞻艺术馆等多家机构的藏品数量不多，但每一件都承担着重要的叙事功能。例如，借自刘海粟美术馆的刘海粟油画《南京夫子庙》与潘玉良同题材油画并置展出，揭示两人之间的艺术传承关联。 ▼下转第六版（上接第一版）刘海粟可谓潘玉良的伯乐。潘玉良早年报考上海美术专科学校，破格录取她的，正是时任校长刘海粟。赴欧学习七年归国后，潘玉良又应刘海粟之邀在上海美专担任西画系主任。此次限时展出一个月的《潘玉良女士留欧回国纪念绘画展览会》画册，为存世孤品，借自上海图书馆。画册收录1928年11月潘玉良留欧回国纪念绘画展览会的作品。这是潘玉良举办的第一次个人画展，也是中国第一次举办女性油画家个展，地点位于当年上海西藏路上的宁波同乡会。由此，潘玉良迈出登上国内画坛的重要一步。

　　　　四台遗址的发现是我们了解人类利用、适应环境模式，以及进行文化创造的一把钥匙。从狩猎采集走向农耕生产，“四台人”在与环境的互动中不断向前发展。从游猎到定居，“四台人”在与周边考古学文化的交融中不断更新内涵，为我们描绘了定居起源、陶器起源、新旧过渡、旱作农业起源的动态图景，成为华北平原的一颗璀璨明珠。