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　　　　当然，随着程朱理学的《孟子集注》在元明成为科举时应答的标准，它亦确立了近乎经学的地位，人们渐以权威视之，其僵化的趋向也愈发明显，而心学一脉的崛起则再次释放了《孟子》原本作为子书的活力。前文提到子学传承者与先秦诸子具有相近的实践经历，所以他们对于诸子与子书不以权威视之，双方有一种平等的、近乎知音的关系。而心学家面对着已然成为经书的《孟子》，他们仍然能高扬自身的道德主体性，欲发明自己本心来遥接先圣，与之实现精神上的会通，这显然有着子学传承者的气质。既然自己的内心世界与实践活动便是先圣真精神的展现，自己阅读经典时偶然间契合于己心处才是最有价值的内容，由此“六经注我”从最初的理论命题发展为诠释模式，这在《四书评·孟子卷》《四书遇·孟子卷》等晚明孟学著作中都有所体现。此时已归入经学的孟子学获得了新气象，在当时的经书研究中独树一帜，而这又与子学式传承模式密不可分，在这里，经学与子学互补而相得益彰的规律再次得到验证。

英超历史上从未有球队成为欧冠、英超、足总杯、联赛杯的“四冠王”，那样的目标太难实现了。利物浦在2021-2022赛季尝试冲击“四冠王”，可惜世界级名帅克洛普未能如愿，利物浦夺得足总杯冠军和联赛杯冠军，却在英超冠军争夺中以1分之差惜败于曼城，在欧冠决赛以0比1不敌皇家马德里。本赛季，斯洛特带领利物浦在欧冠、英超、联赛杯高歌猛进，却无缘足总杯16强。摆脱冲击“四冠王”的枷锁，也许利物浦是为了在今后的比赛可以更加轻装上阵。

　　　　“电商平台不应该通过技术手段代替消费者思考并作出决定，要告知消费者开通的风险和不利因素。”在陈音江看来，平台不应通过默认勾选或其他方式误导消费者开通，可以采用弹出窗口或红色加粗等醒目方式提示，将是否开通的选择权交到消费者手中，并且要提供便捷的关闭模式，让消费者在充分知情的情况下自主选择。