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　　　　文本意义的开放性和不断被解释，不需要也不能被夸张到它们都是由诠释者决定的，否则古典学就真的要陷入无公度性的泥淖中。一个基本的事实是，文本的经典性永远不能脱离阅读、理解和解释。岂止如此，从东周以来，几千年来的中国历史叙事、语言文字、文学评说，特别是哲学义理的建构在很大程度上都是通过注释和诠释展开的。这是一个巨大的解释和诠释之链。东周时代同“经”相对的诸如“述”“解”“说”“传”“序”等，都是用来表达解释和诠释“经”的词汇；汉之后使用的“训”“诂”“注”“释”“正义”“疏”“笺”等也是如此。由此可见不同历史时期形成的解释和诠释链条是何其长又何其复杂。

此次大熊猫集体生日季，恰逢中秋节前夕，饲养员们考量大熊猫的年龄、性格、健康状况、饮食爱好及安全等因素，制作并投放了月饼窝窝头、水果拼盘、竹笋蛋糕等丰盛的“丰容礼物”。为了让圈养大熊猫生活环境更加丰富有趣，熊猫中心丰容专家团队根据大熊猫年龄阶段制定了丰容计划。

　　　　名著诞生在网络文学之前，网络文学的“框”之所以能够“套”住名著，本质上是因为名著在人物塑造方面的开创性、独特性和经典性。正因为有经典名著打好的地基，网络文学作品才能“抖机灵”。你要了解文学人物的“忠义”，就要去读《三国演义》；你要理解文学人物的“仁爱”，不妨读读《悲惨世界》；如何同情底层劳动者，《骆驼祥子》是绕不开的一部作品……今天大家印象深刻的网络文学桥段，不过是几百年前的名著玩剩下的。