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汉代古典学主要是儒家经学，又有今古文之争，这是儒家内部古典学之争。争论的焦点，一是书写经典的文字和来源不同；二是对孔子的理解和认识不同，古文同时崇奉周公，认为五经是记载先王典章制度的书，保存了王道的理想；三是今文以“六经”为孔子所作，古文以六经为古代史料和典章制度的汇集；四是今文与古文对经典的诠释方式和方法不同。这些争论主要是文献学、文字学、训诂学、历史学与义理学之间的争论。郑玄合今古文之学而用之，但他的义理学仍弱于训诂学。

　　　　汉字跨越上下五千年和五湖四海，是中华文明的宝贵财富。与其他表音文字相比，汉字有其自身的独特魅力，一个个由笔画和构字部件有机组合而成的方块字，化万物类象于用，融民族思维与文化于理，依类象形，形声相益。人们在使用汉字时，往往不固循规则，在守护汉字文化传统的同时，离合汉字形体，由构字部件或新的结构方式表情抒意，是中华民族在历史长河中孕育的创新智慧，也是一种重要的文字游戏形式。