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“大晟夷则”铜编钟是北宋时期的文物，是开封博物馆镇馆之宝之一。钟两侧有乳钉36枚，钲部、舞部和篆部饰蟠虺纹，正面中部用阴线刻篆书“大晟”二字，背面刻“夷则”。大晟编钟共12编，每编28只，总计336件。宋徽宗将其作为新乐的定音标准，实现了全国“音同高”，保证一首乐曲能够不走样地在其他地方演奏。大晟钟目前传世极少，极为珍贵，反映了北宋时期音乐文化的繁荣和发展，是中国古代音乐文化的重要象征。
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“车长车长，我这有一名小女孩跟她妈妈走丢了！”2月1日，在G52次复兴号列车上，“妈妈联盟”成员冯菲通过对讲机焦急地汇报。当时，一名小女孩因与父母走散而大哭不止。冯菲回忆说：“我们立刻发动身边同事一起寻找，并通过广播发布寻人启事。同时，我一直陪着小女孩，给她讲故事、和她玩游戏，安抚她的情绪。”最终，在大家的共同努力下，小女孩顺利回到了父母身边。
2025澳门原料网大全清人徐增说过：“花开草长，鸟语虫声，皆天地间真诗。”（《而庵诗话》）只有陶渊明这种“不失其赤子之心”的真诗人才最能欣赏这类“真诗”的妙处。声音无形无迹，随风而散，但在陶渊明笔下，它又是有情有质之物，诗中充满静听自得之趣。陶渊明有首四言古诗题为《时运》，所谓“时运”者，指春夏秋冬四时之运转，语出《大戴礼记》：“仰则观天文，俯则察地理。前视则睹鸾和之声，侧听则观四时之运。”陶渊明体察声音的方式正是如此，这代表了一种基于农耕文明的哲学思维方式和诗学方式。陶渊明躬耕田园，对于这种生存方式有亲身浸润与深切体味，他的诗文也正是他澄怀观道、体悟玄理后的智慧结晶。
