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　　　　随着我阅读范围的日益拓宽，父母开始难以跟上我的“奇思妙想”。一向钟爱古诗和历史的父亲开始购置《道德经》《易经》等书籍，以便解答我在阅读中对于儒释道的一些疑惑；而母亲则更多地在物质上给予我支持，在那个每月免费流量仅有30M的时代，她的手机流量被我独占。

安伟在总结讲话中指出，人工智能等新技术正在深刻改变管理方式、发展模式、科研范式和生活方式，也昭示着人类社会已经进入数治智能、知识平权、技术平权时代。要进一步学习贯彻总书记关于网络强国、数字中国的重要论述，保持高度清醒和自觉，把握发展趋势，树牢“人工智能”思维，以积极主动的姿态拥抱新的技术、融入新的时代，赢得战略主动。要以人工智能技术助推个人能力提升，全市党员干部要深入学习，熟练掌握DeepSeek等大模型的使用方法，充分运用人工智能辅助决策、分析解决问题，科学高效地推动工作，以“人脑+人工智能”增强个人能力、提高工作质效。要充分运用人工智能技术赋能城市转型发展，以智能体城市建设为总抓手，紧盯我市产业转型升级需求，推动人工智能技术与战略新兴产业、传统优势产业以及短视频、直播带货、文化创意等新业态相结合，加快产业结构、社会生态重塑重构，助推经济社会发展加快迭代演化、人民生活焕新出彩。

　　　　西夏的职官制度仿效宋朝，传统汉文史书已有记载，出土的西夏文文献如《天盛律令》和《官阶封号表》等又做了补充和完善。《官阶封号表》显示出西夏有不同于职事官的另外一套“官”的体系，类似于中原王朝的勋官。西夏陵的西夏文残碑文中有“上柱国”的称谓，汉文碑文有“柱国”的称谓，证实西夏有勋官之设。西夏文和汉文残碑中都有“金紫光禄大夫”，可知西夏有阶官之设。勋官是中原王朝授予有功人员的荣誉称号，作为对官员功绩的表彰和奖励；阶官是按照官职等级划分的官员，具有明确的等级和相应的职权。西夏陵碑文中的记载补充了西夏职官制度的重要内容，同时也彰显了西夏不仅在职事官方面延续中原传统，在勋官和阶官方面也承续中原王朝体制。西夏陵汉文残碑中两处有“食邑”的记载，食邑是王朝皇室对王公贵族赐以封地的制度，西夏继承了历代王朝的食邑制度，并将这种制度的实践记录在碑刻之中，补充了史书的某些缺载。