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　　　　这是因为大脑只能同时关注几条信息。在信息轰炸的世界里，大脑必须考虑优先关注什么。人们更倾向于关注与自己最相关的信息。手机占据了人们注意力的很大一部分，因而给其他信息留下了较少的空间。对手机的过度依赖会分散大脑的注意力，强化了“即时满足”。

其次，“子学路径”还应将孟子置于先秦诸子的大系统中来开发孟子思想的文化价值，避免将孟子思想当成独断排他的权威。一方面，“新子学”要在其他诸子的参照下理解孟子，在对比中评定孟子思想的所长与所短，从而综合各家所长来应对当前文明发展中的挑战。另一方面，“新子学”不仅要做综合的工作，更要做创新的工作，“创新”亦是以孟子与其他某一子的对照为基础，不过其目的并非评定孰优孰劣，而是要发现这两种对立立场所共存的“局限性”，从而超越此局限性来创造更新的学说。相较而言，对各家学说的“综合”更接近杂家的传统，超越对立而后“创新”则是先秦大多原创思想家的法门，如孟子同时批判杨墨两派而为儒学开辟新境，庄子超越儒墨的论争而独树“齐物论”之新说。我们当下若欲在开发《孟子》文化价值时继承先秦子学的创新精神，就要展开孟荀、孟庄、孟老、孟韩、孟墨、孟告等一系列的对照，通过一一超越各对立组合来创新理论、适应当下。当然，在超越对立的同时，我们也应善于发现共识，前者有助于我们文明的创新，后者则稳定着我们文明的传承，如前文所提到的诸子关于“治”的共识，在我们文明中有着核心、标识性的地位，《论》《孟》研究亦应强化此方面。

　　　　中关村是我国第一个国家级高新区、第一个国家自主创新示范区，更是我国创新发展的一面旗帜。北京市科委、中关村管委会园区发展建设处副处长刘亚军介绍，近年来，北京市科委、中关村管委会聚力打造中关村东升科技园、中关村生命科学园、中关村软件园、中关村细胞基因治疗产业园等40个特色产业园，园区总收入首次突破万亿元。