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庄子和惠子同游于濠梁之上。庄子说看到小鱼游来游去，说鱼儿很快乐。惠子反驳说你又不是鱼，不可能知道鱼快乐。庄子回敬说你又不是我，如何知道我不能感知鱼快乐。惠子争辩说，我确实不是你，所以不知道你能不能感知鱼快乐，同理，你也不是鱼，自然也不会知道鱼快乐。庄子反驳说，我们回溯一下这场辩论是如何发生的，你先问我如何感知到鱼之乐，你这么问的前提就是你已默认我能感知鱼之乐，所以你才问我是如何感知的，现在我告诉你，我是在濠梁之上感知的。这段对白充满了哲学思考，也有诡辩色彩。
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努力消除大众对传统戏曲的陌生感、培养观戏兴趣，也是“出圈”的重要条件。“新戏迷需要了解基本观戏知识。接受戏曲设定后，就会慢慢发现其中的乐趣。”孙钰熙说，“我们正在通过各种努力，帮助没怎么接触过传统戏曲的人消除这种陌生感。”
香港掌上168资料“在从徽剧、汉剧转向京剧的过程中，涌现出一批开创型的大师级人才。可以说这是徽班进京对戏剧发展的一个重大贡献。”中国戏曲学院副院长冉常建说。从徽班进京到21世纪京剧发展历史来看，京剧人才培养存在着师徒传承、科班教学、学校教育等几种基本模式。旧时很多京剧优秀演员的成长是师徒传授与科班教育混合生成的结果。
