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文本能够成为经典和被经典化是一些合力的结果。文本的古老性本身就有魅力，文本的创造性使之具有了内在的力量，人们的不断阅读和解释使之不断焕发出活力，人们对文本中的真理和价值的认同使之具有了权威性和典范性，表彰和规范性的词汇的产生使之从无冕之王成为有冕之王。这一切都发生在早期中国从殷周之变到东周时代的巨大转变中。从东周开始，天下体系动摇，士阶层纷纷从官学走向私学，诸子各家放言立论。孔子述而不作，整理和编纂的六种文本《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》被大体确定，并成为他和他的弟子学习的主要书本。《礼记·经解》篇中，“经”就明确被用来指称《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。《庄子·天运》“丘治《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经”，是东周时期将六种书明确叫作“六经”的例子。叫经和六经就是肯定这些书的典范性和权威性。与此同时，儒家还将自己的著论叫作经，如帛书《五行》分“经”“说”。
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第五板块为京津冀博物馆里过大年系列活动。将串联三地优质博物馆资源，遴选400余项精品展，推出6条博物馆主题游线路，让大家在博物馆里度过一个充满文化味儿的新春佳节。在北京大运河博物馆推出《齐白石在北京——纪念齐白石诞辰160周年特展》，在河北博物院推出《一色万象——白瓷艺术展》《群芳竞秀——古代花鸟画精品展》《灵蛇献瑞——2025乙巳蛇年生肖文物大联展》等主题展览。同时联合三地博物馆开展云展览、云直播等线上展览活动，让观众生动直观感受京津冀深厚的文化底蕴和魅力，共享文化遗产保护成果。
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