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　　　　来自千年前的声音为何能直击今人内心，又如何长留心间、代代回响？《宗师列传·大唐诗人传》从文化根脉上寻找传承逻辑，再将唐诗、诗人、时代大事件，通过创新表达交织串联，引领观众时光穿梭，一窥长安城中的大唐风貌、历千年流转在民族精神里的气节风骨。

如果抛去成见，仔细梳理相关文献，就可以发现围绕周公的文治武功实际存在两种叙述，一种可称为制礼作刑，一种是制礼作乐。前者更为根本，更能反映周公的政治实践和思想；后者则是周公在稳定政治局势后，昭示天下归附的礼仪性演示，虽然也有一定的意义，但其重要性显然不能与前者相提并论。然而后世学者往往只注意到后者，而忽略了前者，甚至用后者去理解前者，结果造成认识上的偏差。

　　　　除犯罪地点迁移外，鲍志鹏认为，电诈集团的犯罪手法、目标等都呈现出新特点：一是犯罪手段日益隐蔽。电诈集团不断翻新犯罪脚本，从过去“撒大网”的方式转向针对特定人群的定制话术，从过去以实施大金额犯罪为主转向实施中小金额犯罪。在相关国家实施断网的情况下，部分犯罪集团甚至会使用“星链”设备。二是犯罪目标日益国际化。近些年，东南亚地区电信犯罪呈现“落地生根”之势。电诈集团开始将目标扩展到其他国家公民，利用人工智能等技术，在脸书、X平台、LINE等境外民众常用的社交平台寻找目标。除中国籍人员外，还出现了俄罗斯、蒙古国、日本、韩国、印度等国公民被诱骗至妙瓦底等地区从事电诈的情况。