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　　　　在历史上，中国画一直承担着“明劝戒、著升沉”（谢赫《古画品录》）的作用，即教化作用。比起过去，如今的中国画创作更加自由，中国画在未来可能依托于更为丰富的传播媒介，如综合材料、观念艺术、数字与新媒体技术等，并且摆脱技法、语言、场所环境的限定，站在更大的文化场域里和国际对话。这是中国画发展的新前景与新趋势，也是中国画走向世界的新方法与新目标。我们需要以包容的心态，来接受更多的机会与可能，不能仅仅在中国画里思考中国画，要走出原有的舒适圈，尝试更多的可能性，这样才有可能让中国画在当代焕发新的光彩。我相信，绵延数千年的中国文化可以怀抱新的艺术形式，展现出更加蓬勃的活力与生机。

名物研究最重要的一条，就是要有“史”的意识，能够捕捉一器一物发展变化的脉络，抓住变革的关捩点。它要求我们有对艺术和艺术品的感受力，能够从纹饰之细微处去辨识气韵和风格，把握名与实发生变化的因素，以及变化因素中所包含的文化信息。文献与实物的结合不是捏合，而是找到两者原本存在的关系——那也正是历史原貌。

　　　　在装饰元素方面，新式妆奁除了通体以古朴温润的天然大漆髹饰外，设计师还在把手的设计中充分借鉴了闽南红砖古厝的马鞍脊造型，为器物增添了浓郁的地域风情。闽南一代传统民居建筑十分注重外形轮廓的变化，其屋顶正脊多呈“几”字形，状如马鞍，故名“马鞍脊”。马鞍脊不仅是当地建筑的重要构件，更承载着驱邪避凶、祈福纳祥的美好寓意。