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“吟”类文学作品本身即具有可以唱咏的特性,而敦煌藏经洞文献中又多有变文、讲唱文本丰富,曾经在历史长河中消失千年的叙事长诗《秦妇吟》,在以敦煌城内外为核心的地理范围之内,在以各学校学仕郎为传播主体的多维时空之中,于各自的社会活动轨迹上,以丰富多彩的形式传播于妇孺之间,流布于老幼之口,无疑扩大了这首诗歌在敦煌社会各层级间传播的广度和深度,使得这首源自唐两京的叙事长诗得到敦煌当地民众的了解和认同,具备了大众流行文化传播所需要具备的种种因素,形成了现象级的传播效应,从而又反过来进一步促进了诗歌本身的传播。这既展现了敦煌教育中遵循中原教育制度的规则性,又体现了当地学校自行选取教材的个性化特征,还表现出了中原流行文学作品在敦煌地区所具有的学校教材与大众流行文化相结合方面的传播特色,对于今天的童蒙教育和对外文化传播,具有积极的参考价值和实践意义。
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奔赴乡村的脚步从未停歇。山东农业大学的2025届公费农科毕业生李彦斌,明年将到地市基层农技推广站开展农技服务工作。“指导老师常带着我们在田间地头、到就业单位学知识、练本领。”李彦斌渴望带着自己满载的“技能装备”,到乡村一线“大展拳脚”。
118国库118论坛118网址“随着历史文化保护范围的扩大,不能再按老办法把所有保护对象都作为博物馆来使用。”清华大学建筑学院教授钟舸认为,“以用促保”就是让历史文化遗产在有效利用中,成为城市生活的特色标志和公众的时代记忆,让历史文化和现代生活融为一体,实现永续传承。