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　　　　一个人在不同的群体中会呈现不同的身份，一部经典亦复如此。将《孟子》置于诸子百家典籍的参照中审视，《孟子》可谓是子书的代表性著作，孟学史可谓是子学研究的典范性样本。可见，孟子及孔子、子思等人的诸子身份不会降低其本人在中华文化中的地位，反而可以进一步激发其理论的潜能、实现其精神的传承。子学范式也通过孟学史呈现了它与经学范式、哲学范式之间的互补关系，子学、经学、哲学三类范式能天然地统一于孟学史及孟学研究中，这说明三者的互补大于互斥、贯通大于隔阂。当然，在现代学科体系中，与哲学、经学等研究进路相通又相异的子学研究进路具体应如何展开，本文仅略作了些设想，这仍是未来“新子学”将要持续探索的课题。

10年前经中央全面深化改革领导小组审议通过的《中国足球改革发展总体方案》中，对于“远期目标”的描述为：中国足球实现全面发展，足球成为群众普遍参与的体育运动，全社会形成健康的足球文化；职业联赛组织和竞赛水平进入世界先进行列；积极申办国际足联男足世界杯；国家男足国际竞争力显著提升，进入世界强队行列。以此衡量，“积极申办国际足联男足世界杯”这一目标的实现尚有不小难度。

　　　　经核查，12月7日晚，安仁镇学校初二年级4名学生存在虐猫行为，在网络平台发布视频。学校对涉事学生进行严肃批评教育，根据《中小学教育惩戒规则（试行）》和校规校纪有关规定，给予涉事学生停课反省处理，由家长在家进行教育，同时安排专业人员对涉事学生进行心理辅导、行为干预。目前，学生已认识到所犯错误，并作出深刻检讨。