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2月28日，“周庄·数字梦工厂”影视基地开业暨《清明上河图密码》预开机仪式在昆山市周庄镇举行。这座由当地政府与阿里文娱联合打造的影视基地，将为剧组提供专业、完善的管家式服务，构建影视基地的服务模式新生态。基地的落成还将推动周庄文旅产业发展，带动当地就业。
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正确理解周公制礼作乐，除了区分广义、狭义的礼之外，辨析礼与刑的关系也至为关键。据学者考证，礼与刑的来源不同。礼起源于宗教祭祀，处理的是氏族内部的关系；刑起源于战争，主要用于对付外族。一开始礼与刑是独立发展的，后随着部落联盟和国家组织的出现，礼与刑由分走向合，礼要扩大到整个文明共同体，刑也要处理国家内部的矛盾。由于周人完成了由自然宗教向伦理宗教的转变，其信奉的天或上帝是道德性的至上神。天不是关注祭品的多少，而是人间的德，只有敬天保民才能获得天命，获得人间的统治权。故周人特别重视德，主要用德进行统治。德是抽象的，作为具体的行为规范，周人称为典、彜、则，而典、彜、则后来被称为礼。周人重视德，也不忽略刑，据《尚书·康诰》可知，周人已把刑用于氏族内部，惩罚危害氏族共同体的行为，包括：一、杀人、抢劫、偷盗的非法行为。二、不孝、不友等违背宗法伦理的行为。三、阳奉阴违，抗拒君上命令的行为。其中最严重的罪行是不孝、不友，被称为“元恶大憝”。但孝、友作为德主要靠教化和自觉，刑只能起到辅助作用，故周人实际是以德为主，以刑为辅，主张“明德慎罚”（《尚书·康诰》），德主刑辅。后人只注意到周人“明德”的一面，忽略或回避其“慎罚”的一面，将周公的创制称为制礼作乐，似乎周人仅仅是以礼乐为治，显然是不全面的。其实周公不仅制礼，还作刑，称为制礼作刑可能更合适。
买平特一肖100赔多少“2020年1月疫情发生以后，优酷是第一个派纪录片团队深入武汉一线进行拍摄的互联网平台。用了一个礼拜时间，我们就完成了一个近十人的摄制团队的组建。”据张伟介绍，仅仅用了一个月的时间，优酷就推出了中国第一部由互联网平台拍摄制作的抗疫纪录片《冬去春归》。在片中，记录了医生、护士、社区志愿者、司机、餐饮店老板、工厂工人等奋战在抗疫前线的普通人。通过这些小人物真实、生动的一个个瞬间，为观众讲述了武汉抗疫期间平凡又伟大的故事。
