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　　　　与传统的文字评论相比，短视频文艺评论天然具有社交属性和用户黏性。它善于感知网友的审美取向和接受心态，往往集趣味性、知识性于一体，快速“吸睛圈粉”。不同于文字表达“四平八稳”“字斟句酌”的特点，短视频文艺评论通常信息量较大，金句频出。有些评论视觉和声音特效丰富，配上影视原声、展演画面，以及弹幕留言、微评截图、表情包等，以高质量文案、高浓缩剧情、高密度剪辑、高清晰画面占据独特“赛道”，赢得观众青睐。比如“意公子”讲解苏东坡书法《寒食帖》，把书法的情感表达与背后的思想境界、社会背景、作者身世紧密联系，搭配精美书法视频、影视片段，通俗易懂地讲解传统文化。

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　　　　除以上的梳理，佛教经典中也包含乐舞相关记载，此外，讲经文、变文、曲子词等讲唱形式文本也与乐舞有一定联系。从时间上看，以上文献集中在晚唐五代这一时间段，而且都是当时敦煌地区社会生活的原始材料，具有其他史料无法比拟的真实性，那么从中提取出与乐舞相关的记载也是真实存在或发生过的，因此，基于这些材料的考证和串联，能够归纳出敦煌地区在历史上曾形成以管理、从业、使用、传播和教育为基本脉络的乐舞产业链，这是一部真实生动的区域乐舞史，证明敦煌地区在晚唐五代时期的乐舞发展已达到相当规模。