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　　　　1977年5月，韩美林为广东省轻工业厅工艺美术研究所绘制花卉方面的参考资料，并结集出版为《山花烂漫——韩美林花草纹样集》，在当时美术界产生巨大影响。尤其是对那个年代学设计的青年学子来说，那几乎是人手一本的参考书。

正是这种对生命经验与意义的探寻，使这些真人秀节目不再只是像以往虚拟游戏式真人秀所具有的相对单一的娱乐性价值，而能够给予观众深度的人文思考。诚如张艾嘉在《念念青春》创作手记中所说，其节目有三个希望：让参与者感受到被尊重、传递的情感温暖而踏实、青春的无法定义。该节目正是通过包括张艾嘉在内的上至耄耋老人黄永玉、年轻如丁真和棒球少年，遍布中国南北的不同人群众多文本书写与刻录中的“青春”记忆，展现了这一命题的广度和厚度。《仅三天可见（特别实验季）》总监制金辉对节目制作理念进行阐释：“我们想通过三天的相处展示不同圈层的人之间的关系，让身处其中的嘉宾能够重新审视自我，也让屏幕外的观众能够代入自己，找到适合自己的答案，去尝试理解那些与我们不同的人。”通过各自一天体验彼此的工作而达成一种相互理解，这是该节目在我们今天所具有的意义。在一个不断圈层化的社会中，这些节目将视野转向了人与人之间的差异与理解：自我过去与当下的和解，不同代际、行业之间的人与人的相互理解等等。在这一过程中，这些节目不仅打破了明星人设的羁绊，也开启真人秀节目对更广阔生活与人生探寻以及沟通的尝试。

　　　　再说资本。资本其实可以驱使演员重视创作，比如拒绝起用不敬业演员，将靠脸、刷流量者拒之门外，但问题是，资本并不关心演员的演技，而只关注谁可以换来收益、创造更大利益。它可能会跟在行业协会后面喊几嗓子“抵制”，但转身依然会去争相使用那些虽然没什么作品但名气很大、粉丝众多的演员。