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　　　　在AI活跃登场的高光时刻，我们需要回顾人类的文化传统，特别是从文艺作品中来寻找启发、灵感和动力，来洞察科技、重塑想象。美国学者梅厄在其著作《神工智能：诸神与古代世界的神奇造物》中提出一个有趣的观点：人类探索、思考AI以及与之并存的历史，或许比我们了解得更为久远，如中国古代传说中的偃师造人，古希腊神话中的青铜机器人塔洛斯、邪恶机器人潘多拉等，古人早就开始寻找AI改变人类感知世界、交流情感、管理社会、探索生命的方式，前人的智慧和经验需要引起更多重视。同样，从200多年前的科幻小说《弗兰肯斯坦》开始，浩如烟海的科幻作品中，关于AI丰富而辽远的畅想涉及主体存在与意识觉醒、人机协作、权利与责任、安全与风险等重要命题，更是宝贵的财富和资源，急需进行系统打捞和借鉴。

在宋代青白瓷的基础上，元代的景德镇对瓷釉进一步革新，创烧出了卵白瓷，其釉面拥有如同鸭蛋壳似的质感，色虽青白，但釉面呈失透状，这种釉的流动性不强，也使得画上去的青花料不易晕散。这种釉是“元人尚白”的产物，无意中也为元青花的诞生铺就了温床。

　　　　对于“黄牛”，公众并不陌生，从火车票到医院专家号、演唱会入场券，总有些“神通广大”的人想方设法钻空子赚钱。但吃个饭也有“黄牛”出没，却鲜有听闻。有网友觉得，吃饭根本没必要排这么长的队，完全可以换一家，为此去买“黄牛号”纯粹是“周瑜打黄盖——一个愿打一个愿挨”。其实不然。相比于火车票和医院专家号等，“黄牛”倒腾餐厅就餐号源所造成的危害固然不可同日而语，但究其本质，却如出一辙。